探索生命的价值与意义 (三十四)
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人生命真正的价值与意义心得(三)——
生命的真意是认识真爱，活出真爱！
“爱“，神奇的词汇，光辉的词汇，令人心神向往的词汇！
“爱“难以释意，难以琢磨，难以定论的广泛词典！
“爱”是促进每个人，每个家庭，每个国家，每日都在演绎着五彩斑斓的爱的乐章的动力！
人生活在万事互相效力为爱服事的世界中。
付出爱与索取爱的两者之间是人们价值观的选项！
这个世界上频频回荡着索爱的呼唤:
有谁理解我？有谁真正的爱我？
容入大海里中一滴水的我也曾经如此强烈的呐喊过！
不过，如果遇见以下的无知爱的施予，我就不敢擅自索取爱了！
我自幼出生在农村，是一位农民，对于农作物的生长概要精通些！
农作物的生长既需要阳光又需要雨露。阳光与雨露的协调供应方能促进农作物茁壮的成长。
如果只有阳光或只有雨露的供应将成为农作物的灾难。
阳光或雨露的过度供应也将成为农作物的灾难。
在一所养老院中。为搞室内绿化，在木槽中种植了一些蔬菜。
护士长非农民出身，自然对农作物的生长需要不甚了解。
她为了帮助槽中的农作物茁壮生长，天天向槽内的蔬菜浇水。
槽内的土壤如同水田地，每天都是湿漉漉的！过分的水份淹的植物有些打蔫儿了！
我见状，忙告诉护士长天天浇水它会死掉的。
护士长不予理睬，仍然继续每天向槽内浇着水。
就这样，农作物在护士长爱的浇灌中慢慢枯萎，全军覆没都死掉了。
知识的缺乏与理解是导致植物枯萎死掉的罪魁祸首！
植物惨死于护士长殷勤的浇灌中！
这种浇灌的爱只是手到擒来，简单不负责任的爱，并不是真爱。
对植物的生长需要即缺乏观察研究，又缺乏相关理论知识！
“爱“是温暖，安全，幸福，快乐，拯救之意的神圣词语！
没有人不喜欢爱，也没有人愿意将爱拒之门外！
在实际生活中，人们每天都在付出爱的行动，
而结局往往是付出爱的人常常累得疲惫不
堪，接受爱的人却常常怨言不断！
这其中错综复杂，原因颇多，但是护士长与植物之间的爱是其中一例！
护士长是一厢情愿，自以为是的爱，不顾及植物的感受与真实的需要！
一厢情愿的爱，错爱，溺爱，真爱等，在生活的交织中常常错综复杂的难解难分！
原意从真爱里出发，何以不知不觉的竟走进了一厢情愿的爱，错爱，溺爱之中了！
恋人因情投意合而欢天喜地走进婚姻的殿堂！
但是进入婚姻后不久，就在自以为是的爱里迷失了路！
两种性别，两种性格，两种爱好，两种特长的人，天长日久生活在一起。
在生活的交响乐里，如高举自己的性格，爱好，特长为首专政，不接纳配偶的性格，爱好与特长，就形成了家庭的专制主义！
最终形成两个相爱人的情感对立，自尊的践踏，这样的婚姻在相杀中势必走向败落！
这就是护士长一厢情愿浇灌植物的爱！没有理解的爱就是杀戮！
婚姻中互相理解，是婚后的必知常识。
不以自己主观爱的方式去爱对方。在对方的真实需要里去帮助她。
婚姻是神圣的，容不得半点的亵渎。
婚姻如花。需要夫妻共同虔诚的了解花的日常需要。
何时浇水，何时施肥，何时防虫。何地是摆放花的正确位置。
才能使婚姻之花享受到光的温暖沐浴而亭亭玉立，保花，护花，爱花方能保花长盛不衰，达到神圣婚姻的目地。
婚姻如花，它需要阳光的温暖，也需要雨露的滋润。婚姻之花才能盛开的长久而美丽。
夫妻若愿自己的婚姻之花长盛不衰。还需装备阳光的爱和活水的泉源来供应这婚姻之花。
正确的婚姻观是幸福家庭的基础，进入婚姻中则要高度重视经营自己的婚姻。
正确的婚姻观可以预防婚变及家庭破裂。
夫妻二人在热恋时常许同甘苦，共患难，风雨同舟等海誓山盟的誓言。
但在婚姻的实践中才是真正考验爱情真与伪的战场。
天常蓝地长青，好花常在，在一帆风顺的环境中考验不出崇高的爱情。
所以要获得崇高的爱情婚姻，则必备一颗视死如归的决心进入婚姻向自己的缺点死去。
发挥自己的优点。在婚姻中尽职尽责，尊重配偶，关心配偶，理解配偶，帮助配偶。了解他心灵真实的需要。
以爱经营婚姻。达到与配偶在肉体，心灵，感情上的互属互爱，互尊互荣。
《圣经》中的婚姻观，谈到:婚姻是神圣的。性也是神圣的！
性也是婚姻的一部分！
性是人受造的一部分来自神。是为婚姻设立的，是神圣美好的。
性是人尊贵圣洁的财富，性之所以圣洁美好。因它只适用于一种范围，
那就是只在婚姻之内才能享受性的美好与圣洁。
婚姻之外的异性亲密与性爱都是扭曲的性观念，是不道德的罪恶！
性爱虽然是圣洁美好的，但它并不是婚姻的全部。
它只是婚姻的一部分，性爱并不是人生必须追求的。性爱也不完全证明爱情。
正确的婚姻观不受性的牵制，
如结婚时所说的誓言一般，或健康或疾病都只爱对方一人不离不弃。
其中已包括疾病期间是否能够享受到性爱，都只爱对方一人不离不弃。
夫妻双方不仅在肉体上是一体的，在心灵与情感皆是一体的，这是超高级的崇贞爱情。
人的生命价值观不是为**而活，而是为圣洁之爱而活。
但“刺“是伤害婚姻和谐圣洁之爱的重要因素！
惹人爱的玫瑰花，引人驻足欣赏，人却不敢越雷池半步冒然触碰它！
两位不完全的男女，两个带刺的男女，结合在婚姻里，互相刺伤是在所难免的！
然而进入婚姻后，人的眼睛是看不见自己身上的刺的，只看见配偶身上的刺太扎人了，就挥刀连砍带拔的帮助配偶除刺！
然而配偶也看不见自己身上的刺，认为你在伤害他，回手反击也连砍带拔的除你的刺！
这个刺需要自己拔自己身上的刺，才不易春风吹又生！
拔别人的刺，是拔不掉的！因为他不承认那是根刺，他的刺就会屹立不倒！
所以，首当其冲的是拔掉自己的刺！
除去阻挡配偶爱你的那些刺，你就是他宝贝的美丽玫瑰花！
若要赢得别人爱你，首先要除去自己身上的刺！
而不是养育自己的刺，去除别人的的刺！人被刺痛后，会选择逃之夭夭的离开你！
真爱是平等，拥用天一般宽广一视同仁的心怀！
真爱是治愈，是医治受伤心灵！
真爱是是雪中送炭，救人于危难之中！
真爱是建立人的信心，助人信心扬帆起航！
真爱是节制，即救别人又保护自己！
如疫情期间医护人员为爱奔赴疫区，即救别人的同时又要穿上防护服，防止被感染，保护自己！
在这复杂的世界，害人之心不可有，防人之心不可无，需穿戴全副真爱的军装上阵的同时，又要防备战场上的罪恶病毒入侵灵魂！！
婚姻，家庭，育儿，亲子，职场的成功皆来源于人对宝贵生命爱的敬畏！
人生命的价值观得到了救赎，婚姻，家庭，亲子，育儿观就得到了救赎
《哥林多前书》13章四至八节
爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。
人生命真正的价值与意义心得(三)——
生命的真意是认识真爱，活出真爱！
“爱“，神奇的词汇，光辉的词汇，令人心神向往的词汇！
“爱“难以释意，难以琢磨，难以定论的广泛词典！
“爱”是促进每个人，每个家庭，每个国家，每日都在演绎着五彩斑斓的爱的乐章的动力！
人生活在万事互相效力为爱服事的世界中。
付出爱与索取爱的两者之间是人们价值观的选项！
这个世界上频频回荡着索爱的呼唤:
有谁理解我？有谁真正的爱我？
容入大海里中一滴水的我也曾经如此强烈的呐喊过！
不过，如果遇见以下的无知爱的施予，我就不敢擅自索取爱了！
我自幼出生在农村，是一位农民，对于农作物的生长概要精通些！
农作物的生长既需要阳光又需要雨露。阳光与雨露的协调供应方能促进农作物茁壮的成长。
如果只有阳光或只有雨露的供应将成为农作物的灾难。
阳光或雨露的过度供应也将成为农作物的灾难。
在一所养老院中。为搞室内绿化，在木槽中种植了一些蔬菜。
护士长非农民出身，自然对农作物的生长需要不甚了解。
她为了帮助槽中的农作物茁壮生长，天天向槽内的蔬菜浇水。
槽内的土壤如同水田地，每天都是湿漉漉的！过分的水份淹的植物有些打蔫儿了！
我见状，忙告诉护士长天天浇水它会死掉的。
护士长不予理睬，仍然继续每天向槽内浇着水。
就这样，农作物在护士长爱的浇灌中慢慢枯萎，全军覆没都死掉了。
知识的缺乏与理解是导致植物枯萎死掉的罪魁祸首！
植物惨死于护士长殷勤的浇灌中！
这种浇灌的爱只是手到擒来，简单不负责任的爱，并不是真爱。
对植物的生长需要即缺乏观察研究，又缺乏相关理论知识！
“爱“是温暖，安全，幸福，快乐，拯救之意的神圣词语！
没有人不喜欢爱，也没有人愿意将爱拒之门外！
在实际生活中，人们每天都在付出爱的行动，
而结局往往是付出爱的人常常累得疲惫不
堪，接受爱的人却常常怨言不断！
这其中错综复杂，原因颇多，但是护士长与植物之间的爱是其中一例！
护士长是一厢情愿，自以为是的爱，不顾及植物的感受与真实的需要！
一厢情愿的爱，错爱，溺爱，真爱等，在生活的交织中常常错综复杂的难解难分！
原意从真爱里出发，何以不知不觉的竟走进了一厢情愿的爱，错爱，溺爱之中了！
恋人因情投意合而欢天喜地走进婚姻的殿堂！
但是进入婚姻后不久，就在自以为是的爱里迷失了路！
两种性别，两种性格，两种爱好，两种特长的人，天长日久生活在一起。
在生活的交响乐里，如高举自己的性格，爱好，特长为首专政，不接纳配偶的性格，爱好与特长，就形成了家庭的专制主义！
最终形成两个相爱人的情感对立，自尊的践踏，这样的婚姻在相杀中势必走向败落！
这就是护士长一厢情愿浇灌植物的爱！没有理解的爱就是杀戮！
婚姻中互相理解，是婚后的必知常识。
不以自己主观爱的方式去爱对方。在对方的真实需要里去帮助她。
婚姻是神圣的，容不得半点的亵渎。
婚姻如花。需要夫妻共同虔诚的了解花的日常需要。
何时浇水，何时施肥，何时防虫。何地是摆放花的正确位置。
才能使婚姻之花享受到光的温暖沐浴而亭亭玉立，保花，护花，爱花方能保花长盛不衰，达到神圣婚姻的目地。
婚姻如花，它需要阳光的温暖，也需要雨露的滋润。婚姻之花才能盛开的长久而美丽。
夫妻若愿自己的婚姻之花长盛不衰。还需装备阳光的爱和活水的泉源来供应这婚姻之花。
正确的婚姻观是幸福家庭的基础，进入婚姻中则要高度重视经营自己的婚姻。
正确的婚姻观可以预防婚变及家庭破裂。
夫妻二人在热恋时常许同甘苦，共患难，风雨同舟等海誓山盟的誓言。
但在婚姻的实践中才是真正考验爱情真与伪的战场。
天常蓝地长青，好花常在，在一帆风顺的环境中考验不出崇高的爱情。
所以要获得崇高的爱情婚姻，则必备一颗视死如归的决心进入婚姻向自己的缺点死去。
发挥自己的优点。在婚姻中尽职尽责，尊重配偶，关心配偶，理解配偶，帮助配偶。了解他心灵真实的需要。
以爱经营婚姻。达到与配偶在肉体，心灵，感情上的互属互爱，互尊互荣。
《圣经》中的婚姻观，谈到:婚姻是神圣的。性也是神圣的！
性也是婚姻的一部分！
性是人受造的一部分来自神。是为婚姻设立的，是神圣美好的。
性是人尊贵圣洁的财富，性之所以圣洁美好。因它只适用于一种范围，
那就是只在婚姻之内才能享受性的美好与圣洁。
婚姻之外的异性亲密与性爱都是扭曲的性观念，是不道德的罪恶！
性爱虽然是圣洁美好的，但它并不是婚姻的全部。
它只是婚姻的一部分，性爱并不是人生必须追求的。性爱也不完全证明爱情。
正确的婚姻观不受性的牵制，
如结婚时所说的誓言一般，或健康或疾病都只爱对方一人不离不弃。
其中已包括疾病期间是否能够享受到性爱，都只爱对方一人不离不弃。
夫妻双方不仅在肉体上是一体的，在心灵与情感皆是一体的，这是超高级的崇贞爱情。
人的生命价值观不是为**而活，而是为圣洁之爱而活。
但“刺“是伤害婚姻和谐圣洁之爱的重要因素！
惹人爱的玫瑰花，引人驻足欣赏，人却不敢越雷池半步冒然触碰它！
两位不完全的男女，两个带刺的男女，结合在婚姻里，互相刺伤是在所难免的！
然而进入婚姻后，人的眼睛是看不见自己身上的刺的，只看见配偶身上的刺太扎人了，就挥刀连砍带拔的帮助配偶除刺！
然而配偶也看不见自己身上的刺，认为你在伤害他，回手反击也连砍带拔的除你的刺！
这个刺需要自己拔自己身上的刺，才不易春风吹又生！
拔别人的刺，是拔不掉的！因为他不承认那是根刺，他的刺就会屹立不倒！
所以，首当其冲的是拔掉自己的刺！
除去阻挡配偶爱你的那些刺，你就是他宝贝的美丽玫瑰花！
若要赢得别人爱你，首先要除去自己身上的刺！
而不是养育自己的刺，去除别人的的刺！人被刺痛后，会选择逃之夭夭的离开你！
真爱是平等，拥用天一般宽广一视同仁的心怀！
真爱是治愈，是医治受伤心灵！
真爱是是雪中送炭，救人于危难之中！
真爱是建立人的信心，助人信心扬帆起航！
真爱是节制，即救别人又保护自己！
如疫情期间医护人员为爱奔赴疫区，即救别人的同时又要穿上防护服，防止被感染，保护自己！
在这复杂的世界，害人之心不可有，防人之心不可无，需穿戴全副真爱的军装上阵的同时，又要防备战场上的罪恶病毒入侵灵魂！！
婚姻，家庭，育儿，亲子，职场的成功皆来源于人对宝贵生命爱的敬畏！
人生命的价值观得到了救赎，婚姻，家庭，亲子，育儿观就得到了救赎
《哥林多前书》13章四至八节
爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂。不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒。不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容。凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。